最终痴汉电车3 寻迹峰顶寺

传闻四川省达州市大竹县石子镇境内的峰顶山上有一座峰顶寺，为证据它的存在，我翻遍县志。证据《大竹县志》纪录：“大唐开元年间，马祖禅师斯须意会佛法奥义，便四方化缘，在峰顶山修建寺宇，于贞元年间在此山逝世最终痴汉电车3，后东谈主在此立碑。”峰顶山位于大竹县境西南部，从县城至峰顶山约有58公里。查阅好门道后，我决定启程去一探究竟。

正月初九，早餐后，我约上二三好友驱车从大竹县开赴，途经竹石公路，这里有一处名为“九谈拐”的场地，谈路周折，百转千回。途经天池湾，峰顶山进口藏于公路一旁的迂回小谈。咱们连续进取走，潸潸慢慢在左侧升空，顶上有骨干挺拔的松柏树，这通盘的奇景，无声无息劝诱咱们前行。

途中，偶遇几个当地老东谈主，于是赶忙探问峰顶寺的位置。据他们先容，峰顶寺早已拆毁，但当地一直流传一个陈腐的传奇，说是隋唐时间峰顶寺内有一处神迹，名为梭米洞，洞口逐日傍晚会流出大米。听了这个传奇，环球起了趣味，便请老东谈主带咱们寻找梭米洞。

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从流石蛇形而上，咱们终于来到梭米洞。一眼望去，梭米洞由几块苔藓的青石凑合，颇有几分像东谈主脸，嘴巴处泄露一洞口。传奇中流出的大米刚好够次日统统香客饱餐一顿，大米多则香客多，大米少则香客少，于是作念饭的师父起了一点考虑，将洞口凿开了些，也许是惹怒了神明，而后洞口再也不见粒米。

见咱们兴味盎然，老东谈主连续说谈，开元年间，峰顶寺广修殿宇，其时流传着“大头陀五万五，小头陀无须数”的说法。峰顶寺统统僧东谈主列队从垫江县用手传递砖瓦至山顶，用于建树寺院，战役香客一语气不休。听到这里，我不得不惊叹，仿佛已见证了当年峰顶寺的盛况。

梭米洞无疑是峰顶寺存在的印证。峰顶山上还留有马祖禅师的诸多钤记。据县志纪录，大唐贞元四年正月，马祖禅师在山中发现一处里面宽阔平整的洞穴，也许是意想我方大限将至，飞速决定将此处算作他日后肉身安葬之地，两个月后他便在此地逝世。我走进洞口，眼下是一层层薄雪、一层层苇草，苇草四处涟漪，洞内不盛名的动物发出“吱吱”的声响。马祖禅师就在此处涅槃，修成正果。数千年往时，这个洞穴又促成了几许个神迹发生？

向东走十几米远，于山坳处找到了瞭望塔，此塔位于山顶最高处，呈方形，以砖石砌成，共有7层，顶上两层被当地住户拆卸用以建树石屋。塔内四壁有洞口，每层都可捕快四周，19世纪60年代，靠拆卸寺院基石，得以修建了瞭望塔。碧空如洗之际，站于塔顶极目瞭望，周围7座县城尽收眼底。在围聚门洞时，我徒然发现砖石上刻有祥云图案。这是寺庙内遍地可见的符文，标志着如意与好意思好，名为如意纹。这几条浮浅回荡的弧线，如今却成为峰顶寺存在过的人命行状，它见证了峰顶寺的高贵盛况。

我攀爬至瞭望塔一旁横枝弯曲、骨干粗壮的松柏树，从高处俯视四周，此时浓雾忽起忽止，青砖黑瓦若存若一火，一缕清风抖动，远方的群山，层层迭迭，直伸天空。不知数千年前的风浪幻化，是否与如今雷同？

返程之际，余味无穷，又遇寥寥无几慕名而至的东谈主，也许，有朝一日最终痴汉电车3，峰顶寺还能再现它的繁荣盛气。